第六章 造业的意乱情迷
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看的疲倦了，肚子也似乎有点抗议，于是他自己去厨房端了小盘牛肉，倒了杯奶昔，大嚼大喝起来。练健美嘛，讲究多吃多餐。而且练健美也给他带来了n种好处：一是形象形体上的改变，本来展蒙老兄就是人高马大，肩宽体高，英俊潇洒，翩翩偶像级帅哥。这一练，体型更美，气质也更俊朗阳光了。
二是健康状况棒上加棒，使他在生意场上精力充沛。
三是人也愈来愈有魅力了，再加上他本就是一魄力男人，二者合一，使身边的人，无论是公司下属，还是朋友邻居，抑或是亲人爱人或朋友，都觉得他越来越符合成熟男人，魅力男人，新好男性的标准。而事实上，他的确也因此而更自信，更具亲和力和男人味，以至于熟悉他的人都更喜欢他。
而且，就连他的眸子，也如鹰隼一样，漆黑、乌亮、富有生机。剑眉下射出的目光，充满了生气和磁性，当真是潘安转世，卫玠重生。就是男性甚至是帅哥见了，也会心生喜欢。倘或参加个把国内男模大赛什么的，拿个独占鳌头的冠军什么的，该是不成问题的问题。
现在，他白皙的脸庞，透着健康淡红的光泽，荡漾着迷人的笑意。可以毫不夸张的说，即使是那月亮之上偷吃了灵药的嫦娥若无意之中见了这样美轮美奂的男色，也会忍不住想办法溜出月宫，陪伴在他身边，一睹那俊朗的容颜。 按说世间万物，相生相克，矛盾而又互相调和，周期性的潜发，生长、壮大、鼎盛、衰落。在萌芽，生长……生生不息，天地玄黄中，亏极则盈，盈极则亏，从没有什么是永恒完美的。但是，你若从展蒙身上找出一缺点来，无异于金字塔石缝里插把菜刀那样困难。
缺点，也许展蒙是有的。
但是，就连他的妻子和情人也找不出来，起码人体第六感觉察觉不到，肉眼也看不出来。
“什么仆人眼里无伟人，金无足赤，人无完人，”在他这里似乎全部失效。
他的确太完美了，完美的使笔者都产生动摇和怀疑！
他！展蒙！简直就是一个神话，一个西方世界关于造神的神话。
然而，都不是！
他不是神话中的青蛙王子。
他是现实生活中一个活生生的超级大帅哥，可遇不可求的现代完美的，具有骑士风度和小资情调的，可遇不可求的，人见人爱的，儒雅可亲的新好男人！只是可惜太多情了！这是他的硬伤
不过，极其优秀的男人似乎大都多情。事实上，树欲静而风也不止，他想不多情也很难。因为，优秀的男人人见人爱，他在日常生活中有那么多的女性围绕着他，想克隆柳下惠的“坐怀不乱”，也不是一件容易的事。 而且，这还应从动物学上来剖析为什么“嫦娥爱帅哥，”英雄惜美女。
人虽是万物之首，万物之灵，但无论其如何高级，皆有三大本能：摄食，自卫，和繁殖。其中摄食是第一位的，“所谓民以食为天，日日三餐！”不仅民以食为天，我看普天之下的动物，莫不以食为天。那么吃饱喝足，就要让自己的基因遗传下去。而倘若找不到伴侣，你的基因就会被淘汰，这是动物的本能，也是人类本能之外的觉醒。而大自然总是劣汰优胜，自然万物在择偶中，雄性要找美丽的。健美健美，健康才有美嘛；而雌性自然也要找强壮健美的，如此优选优，一代才会比一代强嘛。更何况是有着极高智慧的人类。那么自然而然，展蒙被身边的女性青睐追求，也就不足为怪了。
从自然学和动物学上来说，这是一种本性，当真和道德无关。
就连孔夫子也早有断言：“食色，性也”。不过，我们作为万物之灵的人类，绝非如此简单，我们赋予的是更高级的内容，而且还有那动人心魄的爱情。
据有关文献说，在古代西方，由于男性较少，女性都急于求偶，以延续下一代，从而把自己的基因延续下去。在竞争和焦急的状态下，渐渐的原本黑发黑眸的女郎就变成了金发碧眼。如此看来更加健美性感，在求偶中自然也就占了优先。
那么，由于人类历史发展到今天，由一夫多妻制，到今天一夫一妻婚姻制度出现。再加上人类在历史进程中的不断进步，摸索、挣扎、尝试和完善；爱恨情仇的交织，亲情的纠缠，生殖本能的冲突，势必造成洋洋大观。在生与死，情与欲，理和性的交博中而混成一团。在混成一团中不断发展，所以才有了那么多的离合悲欢。
俗语又言：酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。
佛说：贪，嗔，痴，乃人类三毒。
所以，我们不屈不挠的人类，在矛盾生存中挣扎，在矛盾挣扎中发展。
而发展，就在世间的每一个角落中生生不息的演绎着人间的万象。
相信有一天，所有的夫妻都真正会变成“琴瑟合鸣，而没有所谓贪欢。
可是在进化到今天，我们尚仍在欢乐和痛苦中挣扎，承欢。在承欢，挣扎，呼喊中艰难地走向更美妙的明天。
此时的展蒙，可谓商场，情场双赢。他躺在情人的小窝里，心里忽然涌起一丝愧疚感。
于是他用手机写下一首诗，准备发给结发的美丽妻子。
让我们来偷着看一下，是《诗经》国风中的《有女同乐》：
有女同乐，彦如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，询美且都。
有女同行，彦如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，佳音不忘。
他的大意是：
和我同车的姑娘，容貌娇颜似木槿花。
身材曼妙轻盈如小鸟，玉饰环佩叮当响。
这位美女是孟姜，姿颜奇美又优雅。
和我同行的姑娘，姿容艳丽似木槿花。
身姿轻盈啊如小鸟，玉饰环佩响叮当。
这位美女啊是孟姜，柔美贤淑啊永不忘！
啊，多么优美的古诗！
写完，他的眼眸有些湿润，拇指一按，发了出去。
此时，薛淑在家中刚沐浴完毕，正裹着玫瑰色的浴巾，露着嫩藕似的雪白小腿，揽镜自照，梳理那一头如烟的秀发。半抹酥胸在镜中随着梳头的手臂微微抖动，如香嫩诱人的奶酪。
忽然听到手机的响声，是丈夫发来的短信。
读着那淳朴优美的诗歌，她的心里如蜜糖一样香甜，脸颊上飞上了两朵少女般的红晕，她不仅想起了他们热恋时的情景。
那是一个美丽的夏夜。
也是一个多情的夏夜。
热恋就发生在那一年的夏天！
而那一夜，就属于那年夏日的某一天。
在朦胧的夜色里，在灯光或明或暗的街道里，他俩保守的手拉着手，然而心里却彼此拥抱着对方。
暗夜中的天气不太好，忽然的就掉起了大雨点，一开始是稀稀落落的，就像怨妇无言的泪。但很快就密集起来，最后就像箭杆一样，在暗夜的灯光下发着白光，迅急的射在地上，再后来干脆就滂沱起来。
他俩被迫躲在一个亭子里站着，互相望着对方。他们暂时不能动也不能回家，但是他们都希望这雨不要停。
甚至，他们都在想，这雨最好下到天亮。那么，他们就有足够的理由，站在这里，在朦胧的夜色里凝望着对方，凝望着对方的眼睛，一直凝望到对方的心怀里。
而的确，这场称人心意的及时雨也丝毫没有要停的意思，一直就那样滂沱着，在地上汇成不规则的小溪，毫无规律的在地面横流。
而此时，他们心中的爱，也如这暗夜中的雨一样滂沱。他们对望着，能看得见彼此的眸子在朦胧的夜色中微泛的光亮。他们经常这样对望，一望就是一个多小时。没有语言，也无需语言，因为此时的语言，只是碍手碍脚且无用的劣质工具。但是他们都能用目光温柔的抚摸对方，从头发，额头、双眼、鼻翼、红唇、脖颈，一直到脚踝。而且能读懂对方的眼神，并用眼神交流，传递爱的信息。他们的目光触碰在一起并四散飞溅，如电光石火。彼此缠绕爱抚，在目光里，他们的爱已融化在一起，至美至纯，胜似千足金，毫无瑕疵。
而此刻，他们的心情，也一如雨点落在地上一样，飞溅，冒泡、流动，带着潮湿的雨腥气，在落雨中，渐渐的有了某种骚动。
她渴望他的拥抱，然而女孩的羞涩和矜持让她的身体看上去无动于衷；他渴望紧紧的抱住她，把他的体温和爱意一起传递给她，然而当时略带青涩的他还不敢，虽然他们已升至热恋。
那时是九十年代初。
她还清晰的记得，当时他俩就站在那座雨亭里。而雨亭就位于花鸟鱼虫市里。
渐渐的，虽是夏日，由于持续的大雨，气温急剧下降起来。展蒙本能的脱下外罩，穿在她的身上。她无言的承受着这份看似很自然的爱，就像承受儿时父兄的爱。
自下而上，展蒙用大手替她扣纽扣，很自然地扣到胸部时，他的手如触高压电一样缩回。暗夜掩饰了他的慌乱，他本能的停手并冒出一句话来：“自己扣吧！”她无言的扣上，但心里却被电击了一样，不知是惊喜，惶恐，抑或是甜蜜。她还是第一次亲密的和一个大男生这样接触，从没有过这种扑嗵扑嗵让人心跳的甜蜜感觉。
然而，在九十年代初，在他们的心里，却是心潮澎湃难以自平。
毕竟，是他们亲密的第一次接触。
那种惶恐与甜蜜，担心与渴望，想必每一个真爱过或正爱着的人都曾体念过。
哦！青年男女，阴阳碰撞，交织演绎出多少爱的欢歌！或轻缓，或急剧，或热烈。
曲终人散。
无缘的，做伯劳分飞燕！
有缘的，成了“雷公电母，”走进了婚姻的红地毯。如一江春水缓缓东流，叮咚着，历久弥新，流淌着爱的欢歌，直到青丝变白发，白雪撒青松，最后也是有情人相爱偕老终合冢。
更有那性格有差异的，如朱德庸的《双响炮》。
无需多言。
那一夜，你我也许太失望，因为，那一夜没有拥抱。
不过紧接着的下一次约会，他们爱了，抱了，吻了，并一直吻到今天。但是那层关系，他们还是婚后才有恃无恐的发生。
薛淑的目光从迷离中重又落到手机彩屏的诗歌上，将思绪之蝶的翅膀拢住，收回。
薛淑今天在家休息，感到有点空落落的。
她今天要亲自将房间角角落落收拾一遍，再把该洗的衣服清洗干净。
她那白皙柔嫩的玉手拉开壁柜门，一只精美的盒子正好掉下来摔在地毯上，随着盒子的打开，从里面散落出各式各样的，花花绿绿的精致小内裤，她赶紧捡起来弹弹灰尘，其实光洁的地板上并没有灰尘。
她把那些精致的，巧夺天工的小内裤摊在床上，一一把玩，欣赏着。
这些精美绝伦，美轮美奂的小内裤是她从各大超市，和不同的内衣精品店一一淘来的宝贝。
都说讲究内衣的穿戴是女人文化素养和个人品味高低的体现。此话太对了！我们的薛淑就是一位这样品位高，有格调的女人。她自己喜欢这些小内衣，也有意穿给老公看。
在超市，那些内裤包装上的女模，带着美丽的奶罩，穿着紧身小内裤，那魔鬼般的身材，曲线优美的造型，令她赞叹不已！那白皙柔嫩如凝脂一样光洁的皮肤，玲珑有致的小蛮腰，露着性感且极富挑衅性质的小肚脐，高翘的玉臀，加上光洁的大腿，那种性感撩人的至美就连同性也会为之震撼，倘或穿上给老公看，自然对夫妻感情大有裨益。况且薛淑同样有着更为魔鬼的身材，所以没事的时候她就去超市，去内衣店，淘选自己喜欢的小内衣。其中当然包括精致的胸罩，连裤袜，和小内裤了。
所以时间一长，她就攒了这么一大盒宝贝，大概有近百件，很多还没来得及穿过。
没事的时候，她就会一个人躲进房间，戴上自己喜欢的胸罩，穿上紧身三角小内裤，做几个舞蹈动作，大大的自我陶醉欣赏一番。
你还别说，她的这些小内衣，对他们的夫妻生活可是起了推波助澜的，抛砖引玉的，不折不扣的，实实在在的作用。
而真正细致有品位女人的美，是自里及外，由外及里的。她的美，不仅是外貌的，外观的，还是内在的，协调的，真正的身心物三者合一。
试想一下，新婚之夜，或情人们要行云雨之时，情浓之下，宽衣解带，紧拥入怀，却猛然发现对方的内裤松松垮垮的又脏又粗糙如抹桌布，我们的感觉会不会一下子就差了许多。
所以说：“高品质的美酒玉液，还得有精美的玉杯来盛放。”
有时候，说理不怕糙。比如再清凉可口的饮品，你把它倒进夜壶，想必你也会作呕，掩鼻而难以下咽，而顾不得饮品好喝与否了。
话休扯远，无盐则淡。
让我们随着女生人的目光和小手继续观看：
它们花花绿绿，巧夺天工，精美绝伦，令人看一眼就会怦然心动，血脉贲张，心跳加速，心醉神迷，更别说穿在身上，让男人看到了。当然，一般男人是看不到的，那么，即使老公看了，也会产生奇妙感觉。
颜色上，有象征性感热烈的大红色，有高贵神秘的黑色，有洁白高雅的浅色，有象征浪漫的紫色，有代表朦胧暧昧的橙色，有象征活力的黄色，有典雅庄重的蓝色，有充满着诗意和清新之气的碧绿色。林林总总的，可谓琳琅满目，成为一道道色彩盛宴。
而这些不同的颜色，除了在视觉上对人造成冲击外，还与形状搭配在一起，更有奇妙的效果。有丁字裤，有三角裤、有直角裤，更有那迷你型的小裤头，让你目瞪口呆。
而且，他们的料子也不一样，有纯棉的，有混纺的、有高弹的、有涤纶的、也有棉纶的。而且花色款式上也让你大惊失色，不但有各种可爱的卡通动物，甚至还有透明的。
而她的各色乳罩也都争奇斗艳，感觉超炫！不但精美绝伦，而且垫棉坚挺。、不是耍噱头，这大罩杯颇有点像乡下小毛驴磨米时戴的“护眼儿。”
这些现代化的装备是薛淑夫妻生活的夺命法宝，只要她晚上把睡衣一脱，戴着它们在房间一走，满屋为之生彩。那流光水滑的冰肌玉肤，玲珑曼妙的妖魔化身材，如一块巨大的宇宙黑洞，足以将展蒙吸引过去。
所以，我们才不厌其烦的大谈特谈薛淑的私家内衣。
只可惜，展蒙心太花，只要可能，对于美女，他是照单全收，一一通吃。
而一旦他累了，他就会回家，回到妻子身边，回到温暖的巢窝里，他的身心是放松的，感觉也是快乐的。
练健美，把这个原本就风雅倜傥的男人练成了一个刚毅俊美，肌肉发达，有着旺盛精力的男人。同时，也膨胀了他西门庆式的欲望
在佛教的经义里，有不少的清规戒律。又分什么禅宗，律宗，净土宗……各种修行法门，计八万四千法门。
佛教并非宗教，乃教人去恶向善，抛除杂念，不执着有，也不执着空。凡有所念皆是妄念。起心动念，皆是虚妄。也即不能着相。所谓法无定法，。离一切相而不能着相，空有两边都不住，最后一切都舍得干干净净，无我相无他相无众生相，心无所住也无所谓空，最后才能摒除一切，明心见性，见性成佛。
而一开始，俗家人好比精神上患病的人。那么，佛法即良药，需猛用药，用猛药。一旦药到病除，佛法也要舍得一干二净。否则好比大病痊愈的人继续用药，后果可想而知。就是说佛经仍在转你，而你却不会转经，又会堕入到六道中轮回，或转为天上，或堕入人间地狱，或堕入畜生道受苦，一世报完又入一世，永无休止。始终在轮回中苦尽甘来，甘尽苦始地轮回受报，这是一种深刻的比喻
除非慧根深厚，历经磨练而成正果，成佛。当然，成了佛也不能有成佛的意识，因为佛只有究竟，而没有分别。所谓一而十，十而一，无生无灭，一真法界是也。
所谓太极而无极，无极而太极。
你如果认为自己已成佛，那你又着了相。
世尊当年成佛的时候，并没有自己已成佛的意识。看上去，他与常人无二，如果他像佛那样一月一食，世间人会受不了而学不了。他会演示给你看，让你照着学，他也像常人一样衣食住行。
所谓佛法不坏世间法不犯国制，教你一心修行，遵纪守法。
可是展蒙却陷于贪和痴里面而不能自拔。而贪即较强的欲望，嗔即嗔恚怨恨之心；痴即无明。而贪，嗔，痴乃三毒，世间一切恶，往往皆生于此。
比如，上不了大学，找不到好工作，烦恼就来了！此种俗家烦恼皆属佛法里的贪毒。
比如：有人比你强，比你漂亮，比你有权，比你有钱，比你有势，比你车好，那么你也会心生怨恨，妒火中烧，愤愤不平，好啦，那么你就会在嗔恨中不得安宁，在黑夜中咒骂，咒骂比你强的人一夜之间片瓦不留而两手空空，而这是没用的，那么，连绵不断的烦恼就来找你啦。
比如，世间百苦，唯情最苦，爱而不可得，得而不长久。忽喜忽悲，忽聚忽散，聚少离多，生离死别，怎不叫人肝肠寸断，痛入骨髓，欲哭无泪，肝胆俱裂，痛不欲生。好啦！皆是毒药。
此三毒，乃人间至毒，不可不醒悟。
当然，不是教你对亲人无爱，你对他像朋友那样好便是了，何况走的终会走，没去的终会去，又何必在情感的煎熬中苦留，又岂能留得住。一切皆有定数，便是佛理，佛理便是自然规律。
佛说了那么多，其实无话可说，说而无说，无说而说。
正如佛说：“不可得，不可说。”
佛不度无缘之人啊！比如电视节目天天在播放，你不开电视，怎会看到听到。
佛法无处不在，就在你的身边，就在你的学习工作，吃饭穿衣里，就在你的日常生活，衣食住行，举手投足，音容笑貌里。
而我们当年高才大德的弘一大师，属于半路出家。出家前已是才高八斗，会吃会唱会玩，讲究快意人生，尽情挥洒的风雅名士。待看破红尘后出家为僧，遂苦参佛经真义，普度有缘之人，为人讲法，成为近代有名的高僧，本人也得到了大自在。
但是在他涅盘时他是让人扶起来坐着走的，因为他年轻时有业，身体有病，已不能打坐，只能让弟子扶坐才能够打坐化度。反不如没有多少文化，一心念佛的徒弟走的洒脱。
而且大师走的时候，笑容凝在脸上，泪却也滑落在脸上。他提前告诉别人，那不是难过，而是大彻大悟之后圆寂时的平静，和悲欣交集。
现在我们的展蒙，他始终生活在“贪”和“痴”里，那是在造业啊。
君不闻“预知前世因，且看今世界，欲知知后世果，请看前世因!”
我们的展蒙在不断造业，也许他业满之日，就是回天醒悟之时。
现在，他正为相所迷，为色所迷，而俗家除妻子之外的女色，是当戒的，乃是佛教的大戒。
为何他左右逢源，事业场情场皆顺，皆因为造业未满，满则亏。亏极则盈，阴阳互搏，此消彼长，不可抗拒啊。
这不，现在他正在童雅家里。童雅身着休闲服，和展蒙大跳酒醉的探戈。
童雅的身材是曼妙的，容貌也是惊艳的，她那似欧美女郎式的身材，健美丰腴白皙性感！腰部，臀部，大腿的比例，堪称完美。发黑如缎，面如月，而唇似花，激情四射，魅力难当！和高大健美，儒雅俊朗，英俊且帅的展蒙跳舞，绝对是一黄金搭档，激情梦工厂。
音乐在激情的摇荡，低音炮在砰砰的有节奏的响，两人跳得浑身发热。
“假如感到快乐你就拍拍手，假如感到快乐你就跺跺脚，假如你是那只美丽的爱情鸟，你就拍翅跺脚的在树枝上欢跳……”
那只叫做情歌王子的八哥不知何时飞进客厅，落在衣架上展开喉咙，怪腔怪调的出口成章，把童雅和展蒙逗得前仰后合，倒在地上笑作一团，只笑得童雅捂着肚子，展蒙喘不上气，就连爬的力气也没啦！
都说鹦鹉学舌，此话一点也不假。至于它是否知道话的真实意思，那就只有鬼知道了。
看的疲倦了，肚子也似乎有点抗议，于是他自己去厨房端了小盘牛肉，倒了杯奶昔，大嚼大喝起来。练健美嘛，讲究多吃多餐。而且练健美也给他带来了n种好处：一是形象形体上的改变，本来展蒙老兄就是人高马大，肩宽体高，英俊潇洒，翩翩偶像级帅哥。这一练，体型更美，气质也更俊朗阳光了。
二是健康状况棒上加棒，使他在生意场上精力充沛。
三是人也愈来愈有魅力了，再加上他本就是一魄力男人，二者合一，使身边的人，无论是公司下属，还是朋友邻居，抑或是亲人爱人或朋友，都觉得他越来越符合成熟男人，魅力男人，新好男性的标准。而事实上，他的确也因此而更自信，更具亲和力和男人味，以至于熟悉他的人都更喜欢他。
而且，就连他的眸子，也如鹰隼一样，漆黑、乌亮、富有生机。剑眉下射出的目光，充满了生气和磁性，当真是潘安转世，卫玠重生。就是男性甚至是帅哥见了，也会心生喜欢。倘或参加个把国内男模大赛什么的，拿个独占鳌头的冠军什么的，该是不成问题的问题。
现在，他白皙的脸庞，透着健康淡红的光泽，荡漾着迷人的笑意。可以毫不夸张的说，即使是那月亮之上偷吃了灵药的嫦娥若无意之中见了这样美轮美奂的男色，也会忍不住想办法溜出月宫，陪伴在他身边，一睹那俊朗的容颜。 按说世间万物，相生相克，矛盾而又互相调和，周期性的潜发，生长、壮大、鼎盛、衰落。在萌芽，生长……生生不息，天地玄黄中，亏极则盈，盈极则亏，从没有什么是永恒完美的。但是，你若从展蒙身上找出一缺点来，无异于金字塔石缝里插把菜刀那样困难。
缺点，也许展蒙是有的。
但是，就连他的妻子和情人也找不出来，起码人体第六感觉察觉不到，肉眼也看不出来。
“什么仆人眼里无伟人，金无足赤，人无完人，”在他这里似乎全部失效。
他的确太完美了，完美的使笔者都产生动摇和怀疑！
他！展蒙！简直就是一个神话，一个西方世界关于造神的神话。
然而，都不是！
他不是神话中的青蛙王子。
他是现实生活中一个活生生的超级大帅哥，可遇不可求的现代完美的，具有骑士风度和小资情调的，可遇不可求的，人见人爱的，儒雅可亲的新好男人！只是可惜太多情了！这是他的硬伤
不过，极其优秀的男人似乎大都多情。事实上，树欲静而风也不止，他想不多情也很难。因为，优秀的男人人见人爱，他在日常生活中有那么多的女性围绕着他，想克隆柳下惠的“坐怀不乱”，也不是一件容易的事。 而且，这还应从动物学上来剖析为什么“嫦娥爱帅哥，”英雄惜美女。
人虽是万物之首，万物之灵，但无论其如何高级，皆有三大本能：摄食，自卫，和繁殖。其中摄食是第一位的，“所谓民以食为天，日日三餐！”不仅民以食为天，我看普天之下的动物，莫不以食为天。那么吃饱喝足，就要让自己的基因遗传下去。而倘若找不到伴侣，你的基因就会被淘汰，这是动物的本能，也是人类本能之外的觉醒。而大自然总是劣汰优胜，自然万物在择偶中，雄性要找美丽的。健美健美，健康才有美嘛；而雌性自然也要找强壮健美的，如此优选优，一代才会比一代强嘛。更何况是有着极高智慧的人类。那么自然而然，展蒙被身边的女性青睐追求，也就不足为怪了。
从自然学和动物学上来说，这是一种本性，当真和道德无关。
就连孔夫子也早有断言：“食色，性也”。不过，我们作为万物之灵的人类，绝非如此简单，我们赋予的是更高级的内容，而且还有那动人心魄的爱情。
据有关文献说，在古代西方，由于男性较少，女性都急于求偶，以延续下一代，从而把自己的基因延续下去。在竞争和焦急的状态下，渐渐的原本黑发黑眸的女郎就变成了金发碧眼。如此看来更加健美性感，在求偶中自然也就占了优先。
那么，由于人类历史发展到今天，由一夫多妻制，到今天一夫一妻婚姻制度出现。再加上人类在历史进程中的不断进步，摸索、挣扎、尝试和完善；爱恨情仇的交织，亲情的纠缠，生殖本能的冲突，势必造成洋洋大观。在生与死，情与欲，理和性的交博中而混成一团。在混成一团中不断发展，所以才有了那么多的离合悲欢。
俗语又言：酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。
佛说：贪，嗔，痴，乃人类三毒。
所以，我们不屈不挠的人类，在矛盾生存中挣扎，在矛盾挣扎中发展。
而发展，就在世间的每一个角落中生生不息的演绎着人间的万象。
相信有一天，所有的夫妻都真正会变成“琴瑟合鸣，而没有所谓贪欢。
可是在进化到今天，我们尚仍在欢乐和痛苦中挣扎，承欢。在承欢，挣扎，呼喊中艰难地走向更美妙的明天。
此时的展蒙，可谓商场，情场双赢。他躺在情人的小窝里，心里忽然涌起一丝愧疚感。
于是他用手机写下一首诗，准备发给结发的美丽妻子。
让我们来偷着看一下，是《诗经》国风中的《有女同乐》：
有女同乐，彦如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，询美且都。
有女同行，彦如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，佳音不忘。
他的大意是：
和我同车的姑娘，容貌娇颜似木槿花。
身材曼妙轻盈如小鸟，玉饰环佩叮当响。
这位美女是孟姜，姿颜奇美又优雅。
和我同行的姑娘，姿容艳丽似木槿花。
身姿轻盈啊如小鸟，玉饰环佩响叮当。
这位美女啊是孟姜，柔美贤淑啊永不忘！
啊，多么优美的古诗！
写完，他的眼眸有些湿润，拇指一按，发了出去。
此时，薛淑在家中刚沐浴完毕，正裹着玫瑰色的浴巾，露着嫩藕似的雪白小腿，揽镜自照，梳理那一头如烟的秀发。半抹酥胸在镜中随着梳头的手臂微微抖动，如香嫩诱人的奶酪。
忽然听到手机的响声，是丈夫发来的短信。
读着那淳朴优美的诗歌，她的心里如蜜糖一样香甜，脸颊上飞上了两朵少女般的红晕，她不仅想起了他们热恋时的情景。
那是一个美丽的夏夜。
也是一个多情的夏夜。
热恋就发生在那一年的夏天！
而那一夜，就属于那年夏日的某一天。
在朦胧的夜色里，在灯光或明或暗的街道里，他俩保守的手拉着手，然而心里却彼此拥抱着对方。
暗夜中的天气不太好，忽然的就掉起了大雨点，一开始是稀稀落落的，就像怨妇无言的泪。但很快就密集起来，最后就像箭杆一样，在暗夜的灯光下发着白光，迅急的射在地上，再后来干脆就滂沱起来。
他俩被迫躲在一个亭子里站着，互相望着对方。他们暂时不能动也不能回家，但是他们都希望这雨不要停。
甚至，他们都在想，这雨最好下到天亮。那么，他们就有足够的理由，站在这里，在朦胧的夜色里凝望着对方，凝望着对方的眼睛，一直凝望到对方的心怀里。
而的确，这场称人心意的及时雨也丝毫没有要停的意思，一直就那样滂沱着，在地上汇成不规则的小溪，毫无规律的在地面横流。
而此时，他们心中的爱，也如这暗夜中的雨一样滂沱。他们对望着，能看得见彼此的眸子在朦胧的夜色中微泛的光亮。他们经常这样对望，一望就是一个多小时。没有语言，也无需语言，因为此时的语言，只是碍手碍脚且无用的劣质工具。但是他们都能用目光温柔的抚摸对方，从头发，额头、双眼、鼻翼、红唇、脖颈，一直到脚踝。而且能读懂对方的眼神，并用眼神交流，传递爱的信息。他们的目光触碰在一起并四散飞溅，如电光石火。彼此缠绕爱抚，在目光里，他们的爱已融化在一起，至美至纯，胜似千足金，毫无瑕疵。
而此刻，他们的心情，也一如雨点落在地上一样，飞溅，冒泡、流动，带着潮湿的雨腥气，在落雨中，渐渐的有了某种骚动。
她渴望他的拥抱，然而女孩的羞涩和矜持让她的身体看上去无动于衷；他渴望紧紧的抱住她，把他的体温和爱意一起传递给她，然而当时略带青涩的他还不敢，虽然他们已升至热恋。
那时是九十年代初。
她还清晰的记得，当时他俩就站在那座雨亭里。而雨亭就位于花鸟鱼虫市里。
渐渐的，虽是夏日，由于持续的大雨，气温急剧下降起来。展蒙本能的脱下外罩，穿在她的身上。她无言的承受着这份看似很自然的爱，就像承受儿时父兄的爱。
自下而上，展蒙用大手替她扣纽扣，很自然地扣到胸部时，他的手如触高压电一样缩回。暗夜掩饰了他的慌乱，他本能的停手并冒出一句话来：“自己扣吧！”她无言的扣上，但心里却被电击了一样，不知是惊喜，惶恐，抑或是甜蜜。她还是第一次亲密的和一个大男生这样接触，从没有过这种扑嗵扑嗵让人心跳的甜蜜感觉。
然而，在九十年代初，在他们的心里，却是心潮澎湃难以自平。
毕竟，是他们亲密的第一次接触。
那种惶恐与甜蜜，担心与渴望，想必每一个真爱过或正爱着的人都曾体念过。
哦！青年男女，阴阳碰撞，交织演绎出多少爱的欢歌！或轻缓，或急剧，或热烈。
曲终人散。
无缘的，做伯劳分飞燕！
有缘的，成了“雷公电母，”走进了婚姻的红地毯。如一江春水缓缓东流，叮咚着，历久弥新，流淌着爱的欢歌，直到青丝变白发，白雪撒青松，最后也是有情人相爱偕老终合冢。
更有那性格有差异的，如朱德庸的《双响炮》。
无需多言。
那一夜，你我也许太失望，因为，那一夜没有拥抱。
不过紧接着的下一次约会，他们爱了，抱了，吻了，并一直吻到今天。但是那层关系，他们还是婚后才有恃无恐的发生。
薛淑的目光从迷离中重又落到手机彩屏的诗歌上，将思绪之蝶的翅膀拢住，收回。
薛淑今天在家休息，感到有点空落落的。
她今天要亲自将房间角角落落收拾一遍，再把该洗的衣服清洗干净。
她那白皙柔嫩的玉手拉开壁柜门，一只精美的盒子正好掉下来摔在地毯上，随着盒子的打开，从里面散落出各式各样的，花花绿绿的精致小内裤，她赶紧捡起来弹弹灰尘，其实光洁的地板上并没有灰尘。
她把那些精致的，巧夺天工的小内裤摊在床上，一一把玩，欣赏着。
这些精美绝伦，美轮美奂的小内裤是她从各大超市，和不同的内衣精品店一一淘来的宝贝。
都说讲究内衣的穿戴是女人文化素养和个人品味高低的体现。此话太对了！我们的薛淑就是一位这样品位高，有格调的女人。她自己喜欢这些小内衣，也有意穿给老公看。
在超市，那些内裤包装上的女模，带着美丽的奶罩，穿着紧身小内裤，那魔鬼般的身材，曲线优美的造型，令她赞叹不已！那白皙柔嫩如凝脂一样光洁的皮肤，玲珑有致的小蛮腰，露着性感且极富挑衅性质的小肚脐，高翘的玉臀，加上光洁的大腿，那种性感撩人的至美就连同性也会为之震撼，倘或穿上给老公看，自然对夫妻感情大有裨益。况且薛淑同样有着更为魔鬼的身材，所以没事的时候她就去超市，去内衣店，淘选自己喜欢的小内衣。其中当然包括精致的胸罩，连裤袜，和小内裤了。
所以时间一长，她就攒了这么一大盒宝贝，大概有近百件，很多还没来得及穿过。
没事的时候，她就会一个人躲进房间，戴上自己喜欢的胸罩，穿上紧身三角小内裤，做几个舞蹈动作，大大的自我陶醉欣赏一番。
你还别说，她的这些小内衣，对他们的夫妻生活可是起了推波助澜的，抛砖引玉的，不折不扣的，实实在在的作用。
而真正细致有品位女人的美，是自里及外，由外及里的。她的美，不仅是外貌的，外观的，还是内在的，协调的，真正的身心物三者合一。
试想一下，新婚之夜，或情人们要行云雨之时，情浓之下，宽衣解带，紧拥入怀，却猛然发现对方的内裤松松垮垮的又脏又粗糙如抹桌布，我们的感觉会不会一下子就差了许多。
所以说：“高品质的美酒玉液，还得有精美的玉杯来盛放。”
有时候，说理不怕糙。比如再清凉可口的饮品，你把它倒进夜壶，想必你也会作呕，掩鼻而难以下咽，而顾不得饮品好喝与否了。
话休扯远，无盐则淡。
让我们随着女生人的目光和小手继续观看：
它们花花绿绿，巧夺天工，精美绝伦，令人看一眼就会怦然心动，血脉贲张，心跳加速，心醉神迷，更别说穿在身上，让男人看到了。当然，一般男人是看不到的，那么，即使老公看了，也会产生奇妙感觉。
颜色上，有象征性感热烈的大红色，有高贵神秘的黑色，有洁白高雅的浅色，有象征浪漫的紫色，有代表朦胧暧昧的橙色，有象征活力的黄色，有典雅庄重的蓝色，有充满着诗意和清新之气的碧绿色。林林总总的，可谓琳琅满目，成为一道道色彩盛宴。
而这些不同的颜色，除了在视觉上对人造成冲击外，还与形状搭配在一起，更有奇妙的效果。有丁字裤，有三角裤、有直角裤，更有那迷你型的小裤头，让你目瞪口呆。
而且，他们的料子也不一样，有纯棉的，有混纺的、有高弹的、有涤纶的、也有棉纶的。而且花色款式上也让你大惊失色，不但有各种可爱的卡通动物，甚至还有透明的。
而她的各色乳罩也都争奇斗艳，感觉超炫！不但精美绝伦，而且垫棉坚挺。、不是耍噱头，这大罩杯颇有点像乡下小毛驴磨米时戴的“护眼儿。”
这些现代化的装备是薛淑夫妻生活的夺命法宝，只要她晚上把睡衣一脱，戴着它们在房间一走，满屋为之生彩。那流光水滑的冰肌玉肤，玲珑曼妙的妖魔化身材，如一块巨大的宇宙黑洞，足以将展蒙吸引过去。
所以，我们才不厌其烦的大谈特谈薛淑的私家内衣。
只可惜，展蒙心太花，只要可能，对于美女，他是照单全收，一一通吃。
而一旦他累了，他就会回家，回到妻子身边，回到温暖的巢窝里，他的身心是放松的，感觉也是快乐的。
练健美，把这个原本就风雅倜傥的男人练成了一个刚毅俊美，肌肉发达，有着旺盛精力的男人。同时，也膨胀了他西门庆式的欲望
在佛教的经义里，有不少的清规戒律。又分什么禅宗，律宗，净土宗……各种修行法门，计八万四千法门。
佛教并非宗教，乃教人去恶向善，抛除杂念，不执着有，也不执着空。凡有所念皆是妄念。起心动念，皆是虚妄。也即不能着相。所谓法无定法，。离一切相而不能着相，空有两边都不住，最后一切都舍得干干净净，无我相无他相无众生相，心无所住也无所谓空，最后才能摒除一切，明心见性，见性成佛。
而一开始，俗家人好比精神上患病的人。那么，佛法即良药，需猛用药，用猛药。一旦药到病除，佛法也要舍得一干二净。否则好比大病痊愈的人继续用药，后果可想而知。就是说佛经仍在转你，而你却不会转经，又会堕入到六道中轮回，或转为天上，或堕入人间地狱，或堕入畜生道受苦，一世报完又入一世，永无休止。始终在轮回中苦尽甘来，甘尽苦始地轮回受报，这是一种深刻的比喻
除非慧根深厚，历经磨练而成正果，成佛。当然，成了佛也不能有成佛的意识，因为佛只有究竟，而没有分别。所谓一而十，十而一，无生无灭，一真法界是也。
所谓太极而无极，无极而太极。
你如果认为自己已成佛，那你又着了相。
世尊当年成佛的时候，并没有自己已成佛的意识。看上去，他与常人无二，如果他像佛那样一月一食，世间人会受不了而学不了。他会演示给你看，让你照着学，他也像常人一样衣食住行。
所谓佛法不坏世间法不犯国制，教你一心修行，遵纪守法。
可是展蒙却陷于贪和痴里面而不能自拔。而贪即较强的欲望，嗔即嗔恚怨恨之心；痴即无明。而贪，嗔，痴乃三毒，世间一切恶，往往皆生于此。
比如，上不了大学，找不到好工作，烦恼就来了！此种俗家烦恼皆属佛法里的贪毒。
比如：有人比你强，比你漂亮，比你有权，比你有钱，比你有势，比你车好，那么你也会心生怨恨，妒火中烧，愤愤不平，好啦，那么你就会在嗔恨中不得安宁，在黑夜中咒骂，咒骂比你强的人一夜之间片瓦不留而两手空空，而这是没用的，那么，连绵不断的烦恼就来找你啦。
比如，世间百苦，唯情最苦，爱而不可得，得而不长久。忽喜忽悲，忽聚忽散，聚少离多，生离死别，怎不叫人肝肠寸断，痛入骨髓，欲哭无泪，肝胆俱裂，痛不欲生。好啦！皆是毒药。
此三毒，乃人间至毒，不可不醒悟。
当然，不是教你对亲人无爱，你对他像朋友那样好便是了，何况走的终会走，没去的终会去，又何必在情感的煎熬中苦留，又岂能留得住。一切皆有定数，便是佛理，佛理便是自然规律。
佛说了那么多，其实无话可说，说而无说，无说而说。
正如佛说：“不可得，不可说。”
佛不度无缘之人啊！比如电视节目天天在播放，你不开电视，怎会看到听到。
佛法无处不在，就在你的身边，就在你的学习工作，吃饭穿衣里，就在你的日常生活，衣食住行，举手投足，音容笑貌里。
而我们当年高才大德的弘一大师，属于半路出家。出家前已是才高八斗，会吃会唱会玩，讲究快意人生，尽情挥洒的风雅名士。待看破红尘后出家为僧，遂苦参佛经真义，普度有缘之人，为人讲法，成为近代有名的高僧，本人也得到了大自在。
但是在他涅盘时他是让人扶起来坐着走的，因为他年轻时有业，身体有病，已不能打坐，只能让弟子扶坐才能够打坐化度。反不如没有多少文化，一心念佛的徒弟走的洒脱。
而且大师走的时候，笑容凝在脸上，泪却也滑落在脸上。他提前告诉别人，那不是难过，而是大彻大悟之后圆寂时的平静，和悲欣交集。
现在我们的展蒙，他始终生活在“贪”和“痴”里，那是在造业啊。
君不闻“预知前世因，且看今世界，欲知知后世果，请看前世因!”
我们的展蒙在不断造业，也许他业满之日，就是回天醒悟之时。
现在，他正为相所迷，为色所迷，而俗家除妻子之外的女色，是当戒的，乃是佛教的大戒。
为何他左右逢源，事业场情场皆顺，皆因为造业未满，满则亏。亏极则盈，阴阳互搏，此消彼长，不可抗拒啊。
这不，现在他正在童雅家里。童雅身着休闲服，和展蒙大跳酒醉的探戈。
童雅的身材是曼妙的，容貌也是惊艳的，她那似欧美女郎式的身材，健美丰腴白皙性感！腰部，臀部，大腿的比例，堪称完美。发黑如缎，面如月，而唇似花，激情四射，魅力难当！和高大健美，儒雅俊朗，英俊且帅的展蒙跳舞，绝对是一黄金搭档，激情梦工厂。
音乐在激情的摇荡，低音炮在砰砰的有节奏的响，两人跳得浑身发热。
“假如感到快乐你就拍拍手，假如感到快乐你就跺跺脚，假如你是那只美丽的爱情鸟，你就拍翅跺脚的在树枝上欢跳……”
那只叫做情歌王子的八哥不知何时飞进客厅，落在衣架上展开喉咙，怪腔怪调的出口成章，把童雅和展蒙逗得前仰后合，倒在地上笑作一团，只笑得童雅捂着肚子，展蒙喘不上气，就连爬的力气也没啦！
都说鹦鹉学舌，此话一点也不假。至于它是否知道话的真实意思，那就只有鬼知道了。