第五十章 受制于毒魔
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驴三儿，马六儿，小跤王和宁牛，也只能在一边叹气。五天后，展蒙醒了，暂时脱离了危险！拾柴禾一样拾回了一条小命儿。
但是，伤筋动骨一百天，何况断了四根肋骨，内脏破裂。从新软骨生成，吻合，钙化，以及内脏的长合，到功能的恢复，一百天是远远不够的。
薛淑知道了一切，她的心几乎都破碎了。这个和她相伴多年的老公，虽然有过背叛他的历史！但他正直，伟岸、体贴、深情、对她呵护备至，而又风趣幽默，是个难得的好男人，从骨子里，她还是深爱着他的。
只是，哪里有完美的人呢？哪个人也不是上帝用手捏造出来的，谁还没有犯错误的时候。人这一辈子谁还没犯糊涂，跌几跤的时候！她在心里为他祈祷着，没有埋怨和数落，只有安慰和心疼。就连她自己，不也是让骗子把钱骗的精光吗？
财如云散云聚，没有定数；人有悲欢离合，生死离别，起承转合，此起彼落。重要的是，人还有，命还在！命就是冬根春芽，还可以萌发，直至长成参天大树。
她放下了手头的临时工作，全天伺候在展蒙身边，盼着他早日康复。
展蒙的状态，是暂时不让吃饭的，只能靠点滴里的葡萄糖来提供能量。 展蒙原是个不安定分子，如水银一样好动，就像是大草原上卧不住的野兔。现在，他却一动也不能动地躺在床上，一切都不能自理，听凭医护人员处置，还有老婆的照顾！就连二便也得在床上解决，连个身也翻不了。
往昔一些朋友闻讯来看望他，其中有宋行长和刘局长，还有他以前的秘书宋亚和旧情人。宋行长还不错，很“善解人意”的为他带来了白粉，“特制雪茄”，趁薛淑不在时给他压在靠头侧的床底下。
驴三儿，马六儿，小跤王和宁牛，则隔三差五的来看望安慰他。
他的床头上摆满了好看的康乃馨，整个病房都充斥着鲜花的香气。
这是个单人病房，条件优良。小跤王替他交了五万元的住院费，让他安心养病。
人，毕竟是感情动物。每天，都有看望他的人。
半个月后，他可以吃点东西了。薛淑亲手为他煨鸡汤，排骨汤、卿鱼汤、银耳莲子汤，以及压榨新鲜果蔬汁，亲手一口口的用小汤匙喂他。
展蒙是个男人，爷们儿，而且是纯正爷们儿！不是娇生惯养胸无大志，不是自信不足心胸不广的小男人。他有着无边的智慧和冲天的豪情，高远的理想和宽广的胸怀。可是乍一卧床被人伺候，他还真有点不习惯。 加上身体有时候很疼，他就趁老婆不在时偷偷的吸毒。吸完后百脉皆顺，通体舒畅。疼得越厉害，他就吸得越狠。只有毒品，能让这个男人得到片刻的身体安宁和心灵快慰。因为他是如龙断筋，如虎断骨，不能自理，负伤在床。
佛说：“世间分为十法界，即地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，天道，阿修罗，声闻，缘觉，菩萨法界和佛界”。只有佛法界纯善纯慧，佛陀别号：“清净平等觉”。就连菩萨也还有一分无明未破，那是他的恶。何况是六道三途中人！所以你在六道中找不到一个纯善的人，也找不到一个纯恶的人。至于人道中，本就是黑与白相对，善与恶并存的。一个人只要善的成分多，恶的成分少，我们就把他称为好人。
而展蒙，自然是一个善多恶少的好人，但恶少，还是有恶。只要“贪，嗔，痴”不断；“妄想，分别，执着”不除，就永远不能纯净纯善，更不能征得无上佛果。
而展蒙这四大假合之身，六根不净、妄念纷飞、三毒炽盛、上升坠落、六道轮回，无有停歇。翻来覆去的在心地上折腾！他虽有一颗菩萨的心肠，但同时还有着海盗般的体魄和浪子的气质。因此，他正如吴承恩笔下的孙猴子，不大闹天宫，当当弼马温，放放马，探探龙宫，被三味真火炼炼，受受九九八十一难，还真成不了正果。
此番肋骨断裂，脾脏破裂，负伤在床，不过是磨难之一，重罪轻报，消业障而已。正如佛说：“阎浮提终生，起心动念，无不是罪。”
本来，这对他来说，是一消业障，向上提升的好机会。让他懂得，障不得不消，业不可再造的道理。也让他知道天外有天，强中更有强中手。所谓佛法广大，苦海无边，回头是岸。
他也的确想通了很多，冷静了许多。
然而，每当他身体疼痛时，他就大量的吸毒，以致旧孽虽消，新业又造。他的毒瘾也越来越大。
薛淑对这件事，是丝毫不知道的。她只是一味的照顾着自己的丈夫。
就这样，展蒙住在医院里，无聊时看看电视，看看书，疼痛时就偷着吸吸毒。
一晃几个月过去了，展蒙出院了，但是毒瘾却也养大了。以至于每天都吸毒，甚至一天数次。如没及时吸毒，就精神萎靡不振，哈欠连天，眼泪鼻涕也会“顺流而下”。浑身无力，全身疼痛，仿佛每一个细胞都在发炎，肿胀，难受，执意和他作对。
后来，光是吸毒已经不能满足他的毒瘾需要。很多时候，他要用毒剂注射，才能保障身体有精神。只有在吸食和注射后，他才能像僵尸还魂那样神气活现。变得像一只心满意足的土拨鼠那样活跃，得到片刻的精神满足。
不过，暂时的满足之后，是更大的空虚。这种纯心灵上的空虚，是无法仅仅靠毒品来维持的。因为他是个有血有肉有情感，有追求有理想，有知识有思想的人，是决不会心甘情愿，像没有灵魂的生命那样去彻底自甘堕落的。
但是，他就像猎人兽夹子上的一只小野兔那样，已无法摆脱控制！空有心而无余力。
本来，他是人高马大，膀阔腰圆的。现在，人越来越瘦，最后只瘦的一张皮包裹着二百零六块骨头，就像一具出土的古代干尸那样。只有那双空洞无神会眨巴的大眼，还能让人感到他是个有生命的人。当他躺下时，酷似相片或标本，站起来时，如一具恐龙的大骨架子在晃悠。
毒品已严重的损害了他的身体，侵蚀了他的健康。人也快被榨干了，没了一点鲜活的肌肉。
毒品是强酸性的，而强酸是有毒的。每一次强酸毒的摄入，都迫使人的骨髓，也就是钙离子，从骨骼中释放游离出来，中和这种酸毒。因此人能感受到短暂的美妙和欢娱，如梦如幻，如神如仙。
然而，众所周知：十滴血，一滴精，十滴精，一滴髓。骨髓是造血的原料，一个人只有骨髓饱满充盈，才会满面红光，活力健康。一旦骨髓缺乏，不能正常造血，身体由适宜细胞存活的弱碱性体质，转为酸性体质时，电解质就变得紊乱，钾钠比例就会失调，人就会百病缠身，久治不愈。此所谓“万病由酸起，酸能致万病。”
可见骨髓多么重要。这也是人们往往把事物的菁华比喻为“精髓”的原因。
而展蒙的骨骼里，骨髓已很少了。到没有骨髓时，人的生命也就该从人的身体里面全线撤退了。也就是说：“体为土，血为水，呼吸为风，体温为火”。这地，水，火，风为四大元素，这四大元素一分散，这四大假合之身就会失去体温和呼吸，从而血液凝固，四大皆空，回归自然了。
这好比你欠下了别人的钱。当有钱时，别人来要，你给了他，他走了。但你欠钱却没钱时，别人来要，而你又拿不出，人家软硬兼施又不走，那就够你受了。
现在展蒙一难受就吸毒，一用毒品体质就变得更酸，而骨骼里又没多少骨髓可以释放出来中和这种强酸，人就很难受。于是就更多，更频繁的使用毒品，如此，形成了恶性循环。
再者，用毒品是要花很多钱的，家里已没钱可用来买毒品，他只好去借。再后来亲朋好友都借遍了，就只好变卖家里用品。
起初薛淑只当他是受了内伤，人越来越瘦，现在才知道他染上了毒瘾。毒品可以把一个美女吸成鱼干似的黄脸婆，可以你使家破人亡，也可以使万贯家财化为乌有，可以使英雄变成失去廉耻的无耻之徒，也可以使一名壮汉变成痨病鬼。
现在，展蒙就由一名海盗般强壮的男人变成了一个病夫。毒瘾发作时不能满足，就在地板上打滚，用头撞墙，用手扯自己的头发，用烟头烫自己的身体，或者发疯似的摔碎所有可以摔碎的东西。
薛淑心疼至极，也痛恨至极。
终于，薛淑把展蒙送进了戒毒中心。
自然，强制戒毒不是件好玩的事情。所谓“一朝吸毒，十年戒毒，终生想毒，”即是此理。
纵观现代史上，无论是有钱的没钱的，有文化的没文化的，老的少的，伟大的平凡的，也不管是哪个民族的，也无论是美女还是英雄，一旦惹上毒魔，轻则身败名裂一事无成，输掉健康；重则变成人见人厌，毫无用处，失去礼义廉耻的废人，甚至送掉卿卿性命。
可见其魔力之大，毒害之甚。
虽然戒毒中心采取人性化，爱心化等相应的人文关怀措施，也让他们服用一些戒毒药物。但是吸毒成瘾已成依赖的人，戒断反应是巨大的，也是极其可怕恐怖和痛苦的。没有亲身体会的人，是无法感受其切肤裂胆之痛的。哪怕是用“如刀割肉，铭心刻骨、撕心裂肺、肝胆俱裂、万箭穿心、心如刀割、肝肠寸断、五脏如焚、白蚁千鼠万蛇撕咬！痛入骨髓、头疼欲裂、死去活来、痛不欲生……”这些词来形容戒毒者的痛苦，也不能表达他们如：“凌迟处死，五马分尸”般的身心痛楚。
当然，没人愿意去体会这些痛苦，包括吸食者本人。可是做过了过河卒子，没有退路了。只有戒毒这条羊肠小道。
毒品已吸干了他们的精血，侵蚀破坏了他们的内脏和组织，已深入骨髓，控制了人的身体和精神。
这正是毒“魔”的可怕之处！正如佛说：“魔总是显得很可爱，它总是显得美丽迷人，投其所好，给你所想所需所好，从而使你感觉良好，如痴如醉、如神如仙、如梦如幻！”这样你才能把魔鬼当成天使，在魔的微笑里舒舒服服的着了魔的道。
而一旦入了魔的圈套，就已被套牢！再回头，魔的狰狞面孔已不见了迷人的微笑，你已是深陷魔窟，在劫难逃......
驴三儿，马六儿，小跤王和宁牛，也只能在一边叹气。五天后，展蒙醒了，暂时脱离了危险！拾柴禾一样拾回了一条小命儿。
但是，伤筋动骨一百天，何况断了四根肋骨，内脏破裂。从新软骨生成，吻合，钙化，以及内脏的长合，到功能的恢复，一百天是远远不够的。
薛淑知道了一切，她的心几乎都破碎了。这个和她相伴多年的老公，虽然有过背叛他的历史！但他正直，伟岸、体贴、深情、对她呵护备至，而又风趣幽默，是个难得的好男人，从骨子里，她还是深爱着他的。
只是，哪里有完美的人呢？哪个人也不是上帝用手捏造出来的，谁还没有犯错误的时候。人这一辈子谁还没犯糊涂，跌几跤的时候！她在心里为他祈祷着，没有埋怨和数落，只有安慰和心疼。就连她自己，不也是让骗子把钱骗的精光吗？
财如云散云聚，没有定数；人有悲欢离合，生死离别，起承转合，此起彼落。重要的是，人还有，命还在！命就是冬根春芽，还可以萌发，直至长成参天大树。
她放下了手头的临时工作，全天伺候在展蒙身边，盼着他早日康复。
展蒙的状态，是暂时不让吃饭的，只能靠点滴里的葡萄糖来提供能量。 展蒙原是个不安定分子，如水银一样好动，就像是大草原上卧不住的野兔。现在，他却一动也不能动地躺在床上，一切都不能自理，听凭医护人员处置，还有老婆的照顾！就连二便也得在床上解决，连个身也翻不了。
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驴三儿，马六儿，小跤王和宁牛，则隔三差五的来看望安慰他。
他的床头上摆满了好看的康乃馨，整个病房都充斥着鲜花的香气。
这是个单人病房，条件优良。小跤王替他交了五万元的住院费，让他安心养病。
人，毕竟是感情动物。每天，都有看望他的人。
半个月后，他可以吃点东西了。薛淑亲手为他煨鸡汤，排骨汤、卿鱼汤、银耳莲子汤，以及压榨新鲜果蔬汁，亲手一口口的用小汤匙喂他。
展蒙是个男人，爷们儿，而且是纯正爷们儿！不是娇生惯养胸无大志，不是自信不足心胸不广的小男人。他有着无边的智慧和冲天的豪情，高远的理想和宽广的胸怀。可是乍一卧床被人伺候，他还真有点不习惯。 加上身体有时候很疼，他就趁老婆不在时偷偷的吸毒。吸完后百脉皆顺，通体舒畅。疼得越厉害，他就吸得越狠。只有毒品，能让这个男人得到片刻的身体安宁和心灵快慰。因为他是如龙断筋，如虎断骨，不能自理，负伤在床。
佛说：“世间分为十法界，即地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，天道，阿修罗，声闻，缘觉，菩萨法界和佛界”。只有佛法界纯善纯慧，佛陀别号：“清净平等觉”。就连菩萨也还有一分无明未破，那是他的恶。何况是六道三途中人！所以你在六道中找不到一个纯善的人，也找不到一个纯恶的人。至于人道中，本就是黑与白相对，善与恶并存的。一个人只要善的成分多，恶的成分少，我们就把他称为好人。
而展蒙，自然是一个善多恶少的好人，但恶少，还是有恶。只要“贪，嗔，痴”不断；“妄想，分别，执着”不除，就永远不能纯净纯善，更不能征得无上佛果。
而展蒙这四大假合之身，六根不净、妄念纷飞、三毒炽盛、上升坠落、六道轮回，无有停歇。翻来覆去的在心地上折腾！他虽有一颗菩萨的心肠，但同时还有着海盗般的体魄和浪子的气质。因此，他正如吴承恩笔下的孙猴子，不大闹天宫，当当弼马温，放放马，探探龙宫，被三味真火炼炼，受受九九八十一难，还真成不了正果。
此番肋骨断裂，脾脏破裂，负伤在床，不过是磨难之一，重罪轻报，消业障而已。正如佛说：“阎浮提终生，起心动念，无不是罪。”
本来，这对他来说，是一消业障，向上提升的好机会。让他懂得，障不得不消，业不可再造的道理。也让他知道天外有天，强中更有强中手。所谓佛法广大，苦海无边，回头是岸。
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然而，每当他身体疼痛时，他就大量的吸毒，以致旧孽虽消，新业又造。他的毒瘾也越来越大。
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一晃几个月过去了，展蒙出院了，但是毒瘾却也养大了。以至于每天都吸毒，甚至一天数次。如没及时吸毒，就精神萎靡不振，哈欠连天，眼泪鼻涕也会“顺流而下”。浑身无力，全身疼痛，仿佛每一个细胞都在发炎，肿胀，难受，执意和他作对。
后来，光是吸毒已经不能满足他的毒瘾需要。很多时候，他要用毒剂注射，才能保障身体有精神。只有在吸食和注射后，他才能像僵尸还魂那样神气活现。变得像一只心满意足的土拨鼠那样活跃，得到片刻的精神满足。
不过，暂时的满足之后，是更大的空虚。这种纯心灵上的空虚，是无法仅仅靠毒品来维持的。因为他是个有血有肉有情感，有追求有理想，有知识有思想的人，是决不会心甘情愿，像没有灵魂的生命那样去彻底自甘堕落的。
但是，他就像猎人兽夹子上的一只小野兔那样，已无法摆脱控制！空有心而无余力。
本来，他是人高马大，膀阔腰圆的。现在，人越来越瘦，最后只瘦的一张皮包裹着二百零六块骨头，就像一具出土的古代干尸那样。只有那双空洞无神会眨巴的大眼，还能让人感到他是个有生命的人。当他躺下时，酷似相片或标本，站起来时，如一具恐龙的大骨架子在晃悠。
毒品已严重的损害了他的身体，侵蚀了他的健康。人也快被榨干了，没了一点鲜活的肌肉。
毒品是强酸性的，而强酸是有毒的。每一次强酸毒的摄入，都迫使人的骨髓，也就是钙离子，从骨骼中释放游离出来，中和这种酸毒。因此人能感受到短暂的美妙和欢娱，如梦如幻，如神如仙。
然而，众所周知：十滴血，一滴精，十滴精，一滴髓。骨髓是造血的原料，一个人只有骨髓饱满充盈，才会满面红光，活力健康。一旦骨髓缺乏，不能正常造血，身体由适宜细胞存活的弱碱性体质，转为酸性体质时，电解质就变得紊乱，钾钠比例就会失调，人就会百病缠身，久治不愈。此所谓“万病由酸起，酸能致万病。”
可见骨髓多么重要。这也是人们往往把事物的菁华比喻为“精髓”的原因。
而展蒙的骨骼里，骨髓已很少了。到没有骨髓时，人的生命也就该从人的身体里面全线撤退了。也就是说：“体为土，血为水，呼吸为风，体温为火”。这地，水，火，风为四大元素，这四大元素一分散，这四大假合之身就会失去体温和呼吸，从而血液凝固，四大皆空，回归自然了。
这好比你欠下了别人的钱。当有钱时，别人来要，你给了他，他走了。但你欠钱却没钱时，别人来要，而你又拿不出，人家软硬兼施又不走，那就够你受了。
现在展蒙一难受就吸毒，一用毒品体质就变得更酸，而骨骼里又没多少骨髓可以释放出来中和这种强酸，人就很难受。于是就更多，更频繁的使用毒品，如此，形成了恶性循环。
再者，用毒品是要花很多钱的，家里已没钱可用来买毒品，他只好去借。再后来亲朋好友都借遍了，就只好变卖家里用品。
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自然，强制戒毒不是件好玩的事情。所谓“一朝吸毒，十年戒毒，终生想毒，”即是此理。
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可见其魔力之大，毒害之甚。
虽然戒毒中心采取人性化，爱心化等相应的人文关怀措施，也让他们服用一些戒毒药物。但是吸毒成瘾已成依赖的人，戒断反应是巨大的，也是极其可怕恐怖和痛苦的。没有亲身体会的人，是无法感受其切肤裂胆之痛的。哪怕是用“如刀割肉，铭心刻骨、撕心裂肺、肝胆俱裂、万箭穿心、心如刀割、肝肠寸断、五脏如焚、白蚁千鼠万蛇撕咬！痛入骨髓、头疼欲裂、死去活来、痛不欲生……”这些词来形容戒毒者的痛苦，也不能表达他们如：“凌迟处死，五马分尸”般的身心痛楚。
当然，没人愿意去体会这些痛苦，包括吸食者本人。可是做过了过河卒子，没有退路了。只有戒毒这条羊肠小道。
毒品已吸干了他们的精血，侵蚀破坏了他们的内脏和组织，已深入骨髓，控制了人的身体和精神。
这正是毒“魔”的可怕之处！正如佛说：“魔总是显得很可爱，它总是显得美丽迷人，投其所好，给你所想所需所好，从而使你感觉良好，如痴如醉、如神如仙、如梦如幻！”这样你才能把魔鬼当成天使，在魔的微笑里舒舒服服的着了魔的道。
而一旦入了魔的圈套，就已被套牢！再回头，魔的狰狞面孔已不见了迷人的微笑，你已是深陷魔窟，在劫难逃......