第八十八章 濒临绝境
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“本书独家上传中文”！现在的情况坏透了！胖博士疯了，因此尸体也就无法辨认，他丰富的野外生存经验也就排不上用场了；阿君毕竟是一只獒，虽是有灵性且通人性的“犬中之王”，但在这“死亡之海”，也发挥不出它应有的特长。所以，不仅展蒙自己，就连阿君和胖博士的卿卿性命也掌握在他的手里！因此，此时的他只有十一个字或许可以让他们脱险！那就是：“保持信心不放弃，冷静应对”！
都说“佛氏门中，有求必应”！学佛向道之人多长生且擅养生，但并不怕死！生灭相续皆由自然，岂能遂人类自己意念。作为“三宝弟子”，展蒙一直身体力行，很有定功。在如此高温的炙烤和折磨之下，任何轻举妄动只能让人更快的丧命，莫若先保存体能。展蒙深刻而清醒的认识到了这一点。
看到胖博士在高温的折磨下安静了下来，阿君也静静地吐着猩红硕大的舌头散热，展蒙盘起双腿，开始打坐，以养精蓄锐，待傍晚气温下降时再做它图。
要知道，佛教中的打坐可是不简单，功力深厚的人可以静坐几天而不用饮食，只需饮水。因为人在入定之时，会排除一切杂念和欲念，不仅“心静自然凉”，而且此时人的呼吸变缓，血氧充足，心率降低，身体营卫二气调和，百脉皆顺，五脏皆安，六腑皆顺，耗能极少，还可以养神。 一点沼气可以做熟一顿丰盛的晚餐;一点粮食的精微可以供我们活动半天！其实人类活动所需的能量并不是太多，其中百分之九十五的能量都消耗在大脑的妄念上，凡夫一天到晚身心不安，欲望极多，妄念纷飞，自然就会耗能多，进食多，消耗快，代谢快，生命也短促，其实身体本身所需能量并不多。圣贤和高僧大德妄念极少或没有妄念，通晓宇宙人生真相，无欲无求而刚，清静无为而强，自然就身心调和，百病不生，度百岁乃去，无疾而终。
譬如动物在严酷的冬日，受自然条件所限，只好冬眠，不吃不喝的“睡”上几个月，待到春暖花开之时，再爬出树洞，“神气活现”！
然而作为万物之灵的人类，不是所有的人都通晓这个道理，就是通晓者，也大多是能说不能行！因此上，才演出一幕幕：“阴晴圆缺，悲欢离合”的苦乐啼笑人生，此所谓众生。譬如“金大侠”笔下的韦小宝年轻时，孤闻刁钻轻狂，让高僧“算命”！高僧“算命推测“需要入定，一入定便会双手合十，闭目无声，如雕塑般的无息无声，“如如不动”！“小宝宝”不知其中玄机，因此抚掌大笑曰：“我道是什么高僧，原来是贪吃贪睡的糊涂虫！哈哈，又睡着了，又睡着了”。 还有定功更厉害的高僧，可以十天半月甚至一个多月而不吃不喝，仍然神采奕奕，面色红润，超出了人类的常识和生理极限，个中奥妙，全在有无妄念。没有体力活动，没有妄念，自然就就没有或极少消耗能量。在这方面，就连傻大笨粗的骆驼都比人类做的更为杰出：它们可以不吃不喝半个月，脱水到百分之二十五而没有任何生命危险！这除了它们的特殊生理结构，遗传基因和“驼峰脂肪能化解为水”的特殊功能之外，还有一个重要因素！那就是：作为动物的骆驼们统统没有妄念。饱暖之后别无所求，无事小神仙。即使在求生时，对生命也并没有贪恋。
再比如禅宗祖师，少林寺的创建者，来自印度的高僧“达摩初祖”！面壁数年，一个月托一次钵，吃一次饭，等了近十年，终于等来了学法弘法的“二祖慧可”！可见其定功之深。此事佛教史上均有记载，至今在少室山达摩洞的石壁上还有他打坐时的石影。因为他打坐时总是把一部分阳光遮挡，阳光把他的影子投射在石壁上，日久天长，就“嵌”进去很深，形成石影，至今大家还可以去河南登封县境内，在他坐禅的地方可以看到。而现代科学也证明了人类“不吃只喝”可以存活三十多天。
可见，打坐入定之功不仅可以调息，养生，“等人”，还可以用来“救命”！作为已达“三果”圣境的展蒙，深知打坐的“威力”，看看胖博士和阿君“暂时无事”，很快就盘起双膝，闭上眼睛，双掌合十入定。
阿君滴着涎水，以此来散发多余的热量；胖博士则脸红脖子粗，浑身冒汗，目赤肿痛，一动不动。如果说他以前像水银一样好动的话，那么此时的他，就像短吻鳄一样懒惰。
摄氏七十五度，高温不是你想像！罗布泊的上空没有一丝云彩，太阳以一当十，似乎比后羿射日前的九个太阳还要毒辣，暴蒸着！暴晒着！烘烤着大地上的一切。二人一獒在仰翻的车里又不能待，只有在车身那一点点可怜的阴凉里经受“烤验”！这简直就是一种摧残。
幸亏罗布泊的天气还很干燥，倘若高温再加上高湿，二人一獒非得中暑昏迷外加抽搐不可。
时间在悄悄地流逝，而太阳的毒辣却不见收敛，继续得意的施展着它的淫威，胖博士热的晕了过去，阿君则几乎要脱水。
展蒙只好拿来矿泉水喂给胖博士和阿君，帮助他们补充体液，降低一点点体温！这种温度无论对谁来说，都是生不如死，度日如年。胖博士浑身已经燥热难忍，五脏几乎都要着火。
但是水却要节约，留给最危难最困难的时候。
展蒙盼望着，盼望着有一架直升飞机突然从天而降，将他们解救。然而。这种希望比中彩票的头奖还要渺茫！展蒙也清楚这一点，只是想想并聊以自慰罢了。
很快，高温反应越来越厉害！只见展蒙和胖博士头发发烫，似乎随时都会由“青丝变青烟”！脸红得像大虾咪，嘴唇泛白干裂出血，唇上半脱翘起的白皮翻卷着，似乎像一张张袖珍小翅膀，想飞却又飞不起来。二人呼出的空气也想火一样滚烫，眼睛似乎要脱水，几乎像要干瘪不会转动了，嗓子眼儿里就像万年前干涸倒竖的河床里塞满了柴禾，舌头发白，活脱脱似两只烤炉里的果木烤鸭。
阿君也好不到哪儿去，他的大舌头几乎要连根吐出来，涎水一滴滴的滴在地上，随即就被蒸发。这只平日里威猛绝伦的大藏獒，“误入它不该入的生命禁地”！忍受着难以想象的痛苦，所不同的是动物没有丰富的表情，不会表达而已。它可以在雪域里纵横驰骋，奔跑如风、称王称霸、神气活现、如鱼得水、如鹰在天！甚至还可以在零下四十五度的“死亡低温”下，躺在冰天雪地，或自己挖的雪洞雪窝里安然入睡，但却对这高温天气无可奈何。
由于车子被龙卷风摔下时摔破了五个水袋，所以水已所剩不多了，可怕的死神开始阴险的狞笑，并张开了无形的魔爪……
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都说“佛氏门中，有求必应”！学佛向道之人多长生且擅养生，但并不怕死！生灭相续皆由自然，岂能遂人类自己意念。作为“三宝弟子”，展蒙一直身体力行，很有定功。在如此高温的炙烤和折磨之下，任何轻举妄动只能让人更快的丧命，莫若先保存体能。展蒙深刻而清醒的认识到了这一点。
看到胖博士在高温的折磨下安静了下来，阿君也静静地吐着猩红硕大的舌头散热，展蒙盘起双腿，开始打坐，以养精蓄锐，待傍晚气温下降时再做它图。
要知道，佛教中的打坐可是不简单，功力深厚的人可以静坐几天而不用饮食，只需饮水。因为人在入定之时，会排除一切杂念和欲念，不仅“心静自然凉”，而且此时人的呼吸变缓，血氧充足，心率降低，身体营卫二气调和，百脉皆顺，五脏皆安，六腑皆顺，耗能极少，还可以养神。 一点沼气可以做熟一顿丰盛的晚餐;一点粮食的精微可以供我们活动半天！其实人类活动所需的能量并不是太多，其中百分之九十五的能量都消耗在大脑的妄念上，凡夫一天到晚身心不安，欲望极多，妄念纷飞，自然就会耗能多，进食多，消耗快，代谢快，生命也短促，其实身体本身所需能量并不多。圣贤和高僧大德妄念极少或没有妄念，通晓宇宙人生真相，无欲无求而刚，清静无为而强，自然就身心调和，百病不生，度百岁乃去，无疾而终。
譬如动物在严酷的冬日，受自然条件所限，只好冬眠，不吃不喝的“睡”上几个月，待到春暖花开之时，再爬出树洞，“神气活现”！
然而作为万物之灵的人类，不是所有的人都通晓这个道理，就是通晓者，也大多是能说不能行！因此上，才演出一幕幕：“阴晴圆缺，悲欢离合”的苦乐啼笑人生，此所谓众生。譬如“金大侠”笔下的韦小宝年轻时，孤闻刁钻轻狂，让高僧“算命”！高僧“算命推测“需要入定，一入定便会双手合十，闭目无声，如雕塑般的无息无声，“如如不动”！“小宝宝”不知其中玄机，因此抚掌大笑曰：“我道是什么高僧，原来是贪吃贪睡的糊涂虫！哈哈，又睡着了，又睡着了”。 还有定功更厉害的高僧，可以十天半月甚至一个多月而不吃不喝，仍然神采奕奕，面色红润，超出了人类的常识和生理极限，个中奥妙，全在有无妄念。没有体力活动，没有妄念，自然就就没有或极少消耗能量。在这方面，就连傻大笨粗的骆驼都比人类做的更为杰出：它们可以不吃不喝半个月，脱水到百分之二十五而没有任何生命危险！这除了它们的特殊生理结构，遗传基因和“驼峰脂肪能化解为水”的特殊功能之外，还有一个重要因素！那就是：作为动物的骆驼们统统没有妄念。饱暖之后别无所求，无事小神仙。即使在求生时，对生命也并没有贪恋。
再比如禅宗祖师，少林寺的创建者，来自印度的高僧“达摩初祖”！面壁数年，一个月托一次钵，吃一次饭，等了近十年，终于等来了学法弘法的“二祖慧可”！可见其定功之深。此事佛教史上均有记载，至今在少室山达摩洞的石壁上还有他打坐时的石影。因为他打坐时总是把一部分阳光遮挡，阳光把他的影子投射在石壁上，日久天长，就“嵌”进去很深，形成石影，至今大家还可以去河南登封县境内，在他坐禅的地方可以看到。而现代科学也证明了人类“不吃只喝”可以存活三十多天。
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由于车子被龙卷风摔下时摔破了五个水袋，所以水已所剩不多了，可怕的死神开始阴险的狞笑，并张开了无形的魔爪……